mercredi 30 juin 2021

    Le plus intelligent de tous, à mon avis, c'est celui qui au moins une fois par mois se traite lui-même d'imbécile.

(Fiodor Dostoïevski)

 

 
Depuis belle lurette

mardi 22 juin 2021

    Il n'est pas contraire à la raison de préférer la destruction du monde entier à une égratignure de mon doigt.

(David Hume)

 
Quoique, dit Catin...

lundi 14 juin 2021

    Dans son anthropologie sélective, Michéa considère que « seul un être immature peut aimer le pouvoir, la richesse ou la “célébrité” » (Le Complexe d’Orphée, p. 343). Hélas pour lui, peut-être pour nous aussi, ce goût effréné fait intégralement partie des possibilités passionnelles de « la nature commune à tous », n’importe qui, « peuple » ou autre, convenablement « mis en situation » y cédera, et ça n’est pas de le déclarer pathologique qui viendra à bout de ses tendances les plus dangereuses – mais d’en faire l’analyse réaliste et d’imaginer en conséquence les barrières institutionnelles à lui opposer.

    Faute de ces prudences élémentaires, on en vient comme Michéa à déclarer, dans un parfait salmigondis de catégories, que la « common decency » (on ne sait pas ce que c’est) a son lieu naturel dans le « peuple des gens ordinaires » (on ne sait pas qui c’est).

(…)

    Partir, quitter : voilà ce qu’a autorisé la modernité individualiste. Si « retourner » est le mot d’ordre michéen, il est à craindre que sa déploration reste sans suite. Non pas que retourner ne soit pas parfois une chose belle et bonne ; souvent, d’ailleurs, les gens rentrent – Ulysse, déjà, paraît-il. C’est juste qu’il faudrait leur foutre la paix et les laisser rentrer s’ils veulent. Et aussi tranquilliser les inquiétudes michéennes en lui disant que partir n’est pas nécessairement devenir atome.

(…)

    « Il faut être à nouveau décent », voilà l’unique proposition en laquelle s’épuise la politique michéenne de la « common decency ». Mais l’on n’a jamais fait une politique avec des appels à la vertu, fût-elle supposément « commune ». Et l’on en fait d’autant moins dans le cas présent que, déclarant explicitement son projet de rembobiner, Michéa est bien incapable de dire jusqu’où exactement. C’est que le monde des désirs libérés lui est si hostile en bloc et en principe qu’il ne dispose plus du moindre critère pour y faire un tri.

(Frédéric Lordon)

 

 

 



dimanche 6 juin 2021

    La paresse épouvante les peuples et ceux qui s’y adonnent s’en trouvent persécutés, et cela parce que personne ne l’a comprise comme vérité, mais qu’on l’a appelée la “mère des vices” (...) c’est pourquoi, avec ce petit écrit, je veux réduire à néant la calomnie et faire de la paresse non la mère de tous les vices, mais la mère de la perfection.

(Kasimir Malevitch)