Interlude

 

    N'importe quel regard peut être celui d'un innocent ou d'un coupable, pensait-il en se rappelant les regards calmes et francs qu'on trouvait sur chacune des photos de l'affiche des terroristes les plus recherchés. En fin de compte, le visage n'est pas le miroir de l'âme.

(Antonio Muñoz Molina)

   Il  n'y a rien de tel que de partager un oreiller. Ça vous éclaircit les idées. Parfois même ça vous les supprime carrément, comme ça on est tranquille.

(Julio Cortázar)

 

Chapitre VI

 

 Un oreiller, c'est probable, se dit le petit Ludwig

    Longtemps, sans repos, tu as veillé sur le butin des années inutiles ; qu'il soit enfin dissipé ! Il te restera le triomphe désespéré d'avoir tout perdu.

(Rabindranàth Tagore)

 

 

 

Méprisant depuis toujours les maîtres qui ont des mœurs d'esclaves comme les esclaves impatients de se glisser dans la peau des maîtres, j'avoue que les affrontements habituels entre les hommes et les femmes ne m'ont guère préoccupée. Ma sympathie va plutôt à ceux qui désertent les rôles que la société avait préparés pour eux.  (Annie Le Brun)

 

   On retrouve l'anthropocentrisme dans ce que les écoles forestières enseignent aux futurs ingénieurs : "Une forêt que l'on n'exploite pas va s'étouffer et mourir." Si l'on se souvient que les forêts mondiales existent depuis le Dévonien, il y a 380 millions d'années, on admettra que l'anthropocentrisme atteint ici les dimensions de l'arrogance.

(Francis Hallé)

    Du reste, c’est une nature malheureuse que la mienne : je voudrais une harmonie exquise dans tous les détails de la vie ; souvent des choses qui passent pour élégantes et jolies me choquent par je ne sais quel manque d’art, de grâce particulière et de je ne sais quoi.

    Fichue existence, va ! Vraiment, on ne tourmente pas ainsi les gens…

   Des futilités ?… Tout est relatif et si une épingle vous fait autant de mal qu’un couteau, qu’est-ce que les sages ont à dire ? 

(Marie Bashkirtseff)

    Qu’est-ce que la vie ? - Une fureur. Qu’est-ce que la vie ? - Une illusion, une ombre, une fiction, et le plus grand bien est peu de chose, car toute la vie est un songe, et les songes eux-mêmes ne sont que des songes.

(Pedro Calderón de la Barca)

 

    On n'est jamais assez pessimiste. Le mal des faits dépasse toujours le mal des prévisions. Proverbe mis à jour : le diable est toujours plus laid qu'on ne l'imagine.

(Giuseppe Rensi)

    Qui veut déterminer toutes choses par les lois irritera les vices plutôt qu'il ne les corrigera.

(Baruch Spinoza)

 

Chapitre XXI

 

 Le petit Ludwig se demanda

 

s'il était nécessaire d'ajouter quelque chose

    Le dépassement des frontières de la raison, autrement dit la tendance à la folie, semble précisément une propriété constitutive de l'être qui possède la raison.

(Giuseppe Rensi)

    Je n'ai rien contre les mots, rassurez-vous, c'est juste qu'ils nous enferment un peu plus en nous-mêmes alors qu'ils nous avaient promis le contraire.

(Teodor Ceric / Marco Martella)

 

    Nous vivons dans un monde ambigu, les mots ne veulent rien dire, les idées sont des chèques sans provision, les valeurs sont dépourvues de valeur, les personnes sont impénétrables, les faits un fatras de contradictions, la vérité une chimère et la réalité un phénomène si diffus qu’il est difficile de la distinguer du rêve, de la fantaisie ou de l’hallucination.

(Julio Ramon Ribeyro)

 

   Plus j'avance en âge, moins je me comprends, moins je m'aperçois, moins je me connais.

(Carl Gustav Jung - Lu chez Marc)

 

 

 

    Si les gens lisent, ils subissent en réalité le tourment d’une peine qu’ils se sont eux-mêmes infligée et rien n’est plus ridicule que le sport, cet alibi préféré entre tous pour justifier l’absence complète de signification de l’individu. 

(Thomas Bernhard)

 

 

   Tout le malheur de l'homme réside dans le fait qu'il ait été obligé de devenir l'humanité ou qu'il l'est devenu trop tard, quand il s'était déjà irréparablement différencié en nations, races, croyances, castes et classes, en riches et en pauvres, en hommes éduqués et en ignorants, en maîtres et en esclaves. Rassemblez de force en un même troupeau des chevaux, des loups, des brebis, des chats, des renards et des biches, des ours et des chèvres ; (...) forcez-les à vivre dans cette mêlée insensée que vous appelez l'Ordre Social et à respecter les mêmes règles de vie ; ce sera un troupeau malheureux, insatisfait, fatalement divisé, où nulle créature ne se sentira chez elle.

(Karel Čapek)

 

    Et tout à coup, on repense à une idiotie embarrassante qu'on a commise vingt ans plus tôt, qui nous donne à nouveau des sueurs froides. Petit à petit, on est confronté à soi-même, cet être étrange, obstiné et détestable; à ses faiblesses, à ses bassesses, à sa mauvaise conduite, ses limites, sa partialité, ses bêtises, ses humiliations et ses souffrances depuis longtemps passées. Toutes les choses gênantes, douloureuses et vexantes qu'on a vécues nous reviennent, comme au premier jour. Rien ne nous est épargné, quand on ne parvient pas à dormir. 

(Karel Čapek)

 

    Les honneurs déshonorent ; le titre dégrade ; la fonction abrutit.

(Gustave Flaubert)

   L'envie du succès, le besoin de réussir quand même, à cause du profit, a tellement démoralisé la littérature, qu'on devient stupide de timidité.

(Gustave Flaubert)

    Hélas ! ai-je pensé, malgré ce grand nom d'Hommes

   Que j'ai honte de nous, débiles que nous sommes !

(Alfred de Vigny)

 

    (...) le travail doit être maudit, comme l’enseignent les légendes sur le paradis, tandis que la paresse doit être le but essentiel de l’homme. Mais c’est l’inverse qui s’est produit.

(...)

   Le capitalisme et le socialisme ont la même préoccupation : parvenir à la seule vérité de l’état humain, la paresse. C’est cette vérité-là qui se cache au plus profond de l’inconscient mais, qui sait pourquoi, on ne le reconnaît toujours pas, et nulle part il n’existe le moindre système de travail qui ait comme slogan : “La vérité de ton effort est le chemin vers la paresse.”

 (...)

   Le socialisme est porteur de la libération au niveau inconscient, mais lui aussi la calomnie, sans comprendre que c’est la paresse qui l’a engendré. Et ce fils, dans sa folie, la qualifie de mère de tous les vices. Ce n’est pas encore ce fils-là qui supprimera l’anathème, c’est pourquoi, avec ce petit écrit, je veux réduire à néant la calomnie et faire de la paresse non la mère de tous les vices, mais la mère de la perfection.
 

(Kazimir Malevitch)

    La justice humaine est d’ailleurs pour moi ce qu’il y a de plus bouffon au monde ; un homme en jugeant un autre est un spectacle qui me ferait crever de rire s’il ne me faisait pitié, et si je n’étais forcé d’étudier maintenant la série d’absurdités en vertu de quoi il le juge.

(Gustave Flaubert)

 

        Malgré le fonds de l’excellente morale, fruit nécessaire des divins principes enracinés dans mon cœur, j’ai été toute ma vie la victime de mes sens ; je me suis plu à m’égarer, j’ai continuellement vécu dans l’erreur, n’ayant d’autre consolation que celle de savoir que j’y étais. 

(Giacomo Casanova)

 

    Le mécanisme qui crée les riches et les pauvres est le même que celui qui fait tourner les atomes. [...] Un être vivant, une structure sociale, des riches et des pauvres, des pauvres qui veulent imiter les riches, des riches qui veulent épater les pauvres.
    Les pauvres restent à la maison, les riches partent en vacances ; les pauvres partent en vacances, les riches vont sur la Côte d'Azur ; Les pauvres vont sur la Côte d'Azur, les riches vont au Maroc ; les pauvres vont au Maroc, les riches vont au Kenya.
    Demain, les pauvres iront au Kenya alors les riches feront le tour du monde ; les pauvres aussi feront le tour du monde, les riches feront deux fois le tour du monde ; les pauvres aussi, les riches feront quatre fois le tour du monde ; les pauvres aussi, les riches vingt fois ; les pauvres aussi, etc., etc...
    Vous avez vu ? Conclusion : le jour où les riches cesseront d'épater les pauvres, les pauvres d'imiter les riches sera aussi important que le jour où les atomes ne tourneront plus rond...
    ... faut pas désespérer quand même."

(Jean-Marc Reiser)